关于美德的

1、我们即使在有关生命的问题上，也不允许说谎。一一（波兰作家）显克微支

2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 《左转》

3、完美的人格，高尚的品德，是从实际生活锻炼出来的。一一（德国哲学家）叔本华

4、士不可以不弘毅，任重而道远。 《论语 秦伯》

5、人必自侮，然后人侮之。 《孟子 离娄上》

6、家必自毁，而后人毁之。 《孟子 离娄上》

7、无羞恶之心，非人也。 《孟子 公孙丑上》

8、非其有而取之，非义也。 《孟子 尽心上》

9、胜人者有力，自胜者强。 《老子》第三十三章

10、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。 《淮南子 兵略训》

11、燕雀安知鸿鹄之志哉！ 《史记 陈涉世家》

12、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 《论语 八佾（y ）》

13、道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。一一（德国哲学家）费希特

15、一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。一一（中国政治家）毛泽东

16、朝闻道，夕死可矣。 《论语 里仁》

17、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。 薛瑄《读书录》卷十

18、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。 《后汉书 宋弘列传》

19、轻诺必寡信。 《老子》

20、以爱己之心爱人，则尽仁。 张载《正蒙 中正》

21、孝在于质实，不在于饰貌。 桓宽《盐铁论 孝养》

22、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 《旧唐书 魏征列传》

23、敏而好学，不耻下问。 《论语》

24、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。 陈子昂《座右铭》

25、义，志以天下为芬。 《墨子 经说上》

26、亲仁善邻，国之宝也。 《左传 隐公六年》

27、过而不改，是谓过矣。 《论语-卫灵公》

28、修辞立其诚。 《周易 乾 文言》

29、有则改之，无则加勉。 朱熹《四书章句集注 论语集注 卷一》

30、多行不义必自毙。 《左传 隐公元年》

31、一个人的美德不应由他特殊的行动来衡量，而应由他日常的品行来衡量。一一（法国物理学家）帕斯卡尔

32、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 《论语 卫灵公》

33、谁言寸草心，报得三春晖。 孟郊《游子吟》

34、礼之用，和为贵。 《论语 学而》

35、言者无罪，闻者足戒。 白居易《与元九书》

36、夫妇和而后家道成。 《幼学琼林 夫妇》

37、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之 修身 。 颜元《颜习斋先生言行录》

38、水至清则无鱼，人至察则无徒。

39、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 《孟子》

40、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。 《庄子 山木》

41、知之为知之，不知为不知，是知也。 《论语-为政》

42、会当凌绝顶，一览众山小。 杜甫《望岳》

43、义以生利，利以丰民。 《国语 晋语》

44、与朋友交，言而有信。 《论语-学而》

45、道德的恩惠是时间和劳力的节约。道德的损害是良心的完全麻痹。一一（日本小说家）芥种龙之介

46、善学者，假人之长以补己之短。 《吕氏春秋-用众》

47、不精不诚，不能动人。 《庄子 鱼父》

48、爱之不以道，适所以害之也。 《资治通鉴》

49、仁者寿。 《论语 雍也》

50、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。 《论语-述而》

51、有朋自远方来，不亦乐乎？ 《论语 学而》

52、失信不立。 《左传 襄公二十二年》

53、他山之石，可以攻玉。 《诗经-小雅》

54、惟仁者能好人，能恶人。 《论语 里仁》

55、满招损，谦受益。 《尚书》

56、道德常常能填补智慧的缺陆，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。一一（意大利诗人）但丁

57、躬自厚而薄责于人。 《论语-卫灵公》

58、苟利国家，不求富贵。 《礼记 儒行》

59、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。 扬雄《法言-君子》

60、岁寒，然后知松柏之后凋也。 《论语 子罕》

61、义者，心之养也；利者，体之养也。 董仲舒《春秋繁露 身之养重于义》

62、不以规矩，不能成方圆。 《孟子》

63、先义而后利者荣，先利而后义者辱。 《荀子 荣辱》

64、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子 梁惠王上》

65、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 《孟子 告子上》

66、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。 李觏《易论第九》

67、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 《孟子 滕文公下》

68、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 《荀子 荣辱》

69、胜利是暂时的，而美德却将千古流芳。一一（俄国诗人）普希金

70、不贵于无过，而贵于能改过。 王守仁《改过》

71、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 王之涣《登黄鹤楼》

72、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 《增广贤文》

73、义之法在正我，不在正人。 董仲舒《春秋繁露 仁义法》

74、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。 《礼记-中庸》

75、虽然尊严不是一种美德，去陡许多美德之母。一一（英国自然神论者）柯林斯

76、父慈而教。 《左传 昭公二十六年》

77、与人不求备，检身若不及。 《尚书 伊训》

78、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？一一（中国古代皇帝）武则天

79、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。 《孟子 尽心上》

80、独柯不成树，独树不成林。 北朝乐府民歌

81、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。一一（法国启蒙思想家）孟德斯鸡

82、仁者无敌。 《孟子 梁惠王上》

83、志不强者智不达。 《墨子 修身》

84、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。 《管子》

85、单者易折，众则难摧。 崔鸿《三十国春秋 西秦录》

86、尺有所短，寸有所长。 屈原《卜居》

87、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。一一（中国古代学者）胡宏

88、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。一一-（中国革命家）陈毅

89、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。 《孟子 梁惠王下》

90、要有高尚的情操，就要具有 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 的美德。一一（中国革命家）陶铸

91、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。 陆九渊《与郭邦逸》

92、源洁则流清，行端则影直。 王勃《上刘右相书》

93、良好的品德是从对坏倾向作顽强的斗争中培养出来的。一-（德国心理学家）德克斯特

94、宽则得众。 《论语 阳货》

95、不降其志，不辱其身。 《论语 微子》

96、君子坦荡荡，小人长戚戚。 《论语-述而》

97、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 《管子 牧民》

98、见利思义。 《论语 宪问》

99、清水出芙蓉，天然去雕饰。 李白

100、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。 《孝经 天子》

101、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。一一（英国哲学家）约翰 洛克

102、人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。一一（意大利画家）达 芬奇

103、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。 《战国策-魏策》

104、不蔽人之善，不言人之恶。 《战国策 魏策》

105、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。 《管子-五辅》

106、见善则迁，见过则改。《周易》

107、天时不如地利，地利不如人和。 《孟子 公孙丑下》

108、改过不吝。 《尚书 仲虺（huǐ）之诰》

109、事父母，能竭其力。 《论语 学而》

110、我们想要涵养公正的品德，就应养成一种 不苟 的优良习惯。一一（美国政治家）林肯

111、捐躯赴国难，视死忽如归。 曹植《白马篇》

112、假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。一一（波斯诗人）萨边

113、记己有耻。 《论语 子路》

114、人生，幸福不是目的，品德才是准绳。一一一（美国作家）比彻

115、一切美德都是由于放弃自我而成的，果实之所以极度甘美，便是由于企求萌芽使然。一一（法国作家）纪德

116、生于忧患而死于安乐。 《孟子 告子下》

117、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 《论语 子罕》

118、己所不欲，勿施于人。 《论语-颜渊》

119、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。 林逋《省心录》

120、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。 白居易

121、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 周敦颐《爱莲说》

122、知耻近乎勇。 《礼记 中庸》

123、道德不是良心的可卑的计谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。一一（德国作家）托马斯 曼

124、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。 陆九渊《与傅全美》

125、临患不忘国，忠也。 《左传 昭公元年》

126、人告之以有过，则喜。 《孟子-公孙丑上》

127、不怨天，不尤人。 《论语 宪问》

128、天行健，君子以自强不息。 《周易 乾 象》

129、民，吾同胞；物，吾与也。 张载《正蒙 乾称》