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中国古代修身从政道德(官德)格言

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从政道德,也就是老百姓所说的官德,是具有公职人员身份特征职业特征的道德行为准则、规范的总和。从政道德修养是思想道德建设的重要内容,领导干部树立起良好的从政道德意识,对于加强干部队伍建设,增强拒腐防变和抵御风险的能力具有重要的作用。

中国古代修身从政道德(官德)格言:

1、但得官清吏不横,即是村中歌舞时。

2、众怒难犯,专欲难成

3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

4、防民之口,胜于防川。

5、天下有道,则正人在上;天下无道,则正人在下。

6、己所不欲,勿施于人。

7、人主贤则人臣之言刻。

8、天时不如地利,地利不如人和。

9、贤不肖不杂则英杰至,是非不乱则国家治。

10、男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女中耶?

11、宁可清贫,不可浊富。

12、两袖清风朝天去,免得闾阎话短长。

13、廉者常乐无求,贪者常忧不足。

14、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

15、修己者,慎于中也,傈(l )然如履春冰。

16、政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。

17、不面誉以求亲,不愉悦以苟合。

18、听言不可不察,早安心语 正能量一句话心情语录,不察则善不善不分;善不善不分,乱莫大焉。

19、国以人为本,人以衣食为本。

20、任人之长,不强其短;任人之工,不强其拙

21、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

22、法所当加。虽贵近不宥;事有所枉,虽疏贱必申。

23、尊贤任能,信忠纳谏,所以为安也。

24、谔谔能昌,唯唯亡。

25、扶危定倾,以得人心为本务。

26、往者不可谏,来者犹可追。

27、欲影正者端其表,欲下廉者先治身。

28、材之用,国之栋梁也。得之则安以荣,失之则亡以辱。

29、善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。

30、在上不骄,在下不谄(chǎn),此进退之中道也。

31、致天下之治者在人才。

32、兼听则明,偏听则暗。

33、足国之道,节用裕民,而善藏其余。

34、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

35、无偏无党,王道荡荡。

36、人心之于人主也,如灯之有膏,如鱼之有水,如农夫之有田,如商贾之有财。

37、众人之唯唯,不如一士之谔谔。

38、疑则勿用,用则勿疑。

39、政者,正也。子帅以正,孰敢不正。

40、慎终如始,则无败事。

41、薄于身而厚于民,约于身而广于世。

42、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

43、过举不匿,则官无邪人。

44、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

45、为政以德,譬如北辰居其所,而众星拱之。

46、顾其才可用,奈何以私故掩人之长?

47、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐

48、巧言令色,鲜矣仁。

49、以实事程实功,以实功程实事。

50、失民心而立功名者,未之曾有也

51、为政之道,以顺民心为本,以厚民生为本,以安而不扰为本。

52、自古至于今,与民为仇者,有迟有速,而民必胜之

53、治身养性,务谨其细,不可以小益为不评而不修,不可以小损为无伤而不防。

54、千里始足卜,高山起微尘。吾道亦如此,行之贵日新。

55、为川者决之使导,为民者宣之使言。

56、不肯自弃暴,力欲争上游。

57、能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。

58、百尺竿头,更进一步。

59、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

60、富贵何足求,节操为可尚。

61、以责人之心责已则寡过。

62、我不以贪为宝,尔以玉为宝;若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。

63、面一日不修,则尘垢秽之;心一朝不思善,则邪恶人心。

64、臣门如市,臣心如水。

65、乐闻过,罔无兴:拒谏,罔不乱。

66、天行健,君子以自强不息。

67、简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。

68、时穷节乃见,一垂丹青。

69、正身直行,众邪自息。

70、勿以善小而不为,勿以恶小而为之;惟贤惟德,能服于人。

71、华丽不实,耻也。

72、多见者博,多闻者智,拒谏者臻(zhēn),专己者孤。

73、贪而弃义,必为祸阶。

74、貌合心离者孤,亲谗远忠者亡。

75、夫柱以直木为坚,辅以直士为贤;直木出于幽林,直士出于众下。故人君选举,必求隐处

76、不修其身,虽君子而为小人;能修其身,虽小人而为君子。

77、国家将败,必用奸人。

78、病莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。

79、直言者,国之良药也;直言之臣,国之良医也。

80、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。

81、当官之法惟有三事,曰清、曰慎、曰勤。

82、苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

83、邪之与正,犹水与火,不同源,不得并盛。

84、弱不可陵,愚不可欺,刚不可畏,媚不可随。

85、精神爽奋,则百废俱兴;肢体怠弛,则百兴俱废。

86、士不可以不弘毅,任重而道远。

87、国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥;是其祸也。

88、论大功者不录小过,举大美者不疵细瑕。

89、节欲而听谏,敬贤而勿慢,使能而勿贱,为人君能行此三者,其国必强大。

90、治国之道,必先富民。

91、鞠躬尽瘁,死而后已。

92、名与实对,务实之心重 分,则务名之心轻一分;全是务实之心,即全无务名之心:若务实之心如饥求食,渴之求饮,安得有工夫夫好名?

93、善治国者,不尤斯民而罪诸己,无责诸下而求诸身。

94、世之治也,行善者获福,为恶者得祸;及其乱也,行善者不获福,为恶者不得祸。

95、口言善,身行恶,国妖也。

96、得天下有道,得其民,则天下归之矣。

97、为政之要,惟在得人;用非所才,也难政渝。

98、上枉下曲,上乱下逆。

99、欲当大任,须是笃实。

100、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

101、人主自臧(zāng),则众谋不进。

102、人一能之,己酉之;人十能之,已于之。

103、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

104、言必信,行必果。

105、捐躯赴国难,视死忽如归。

106、夫水所以载舟,亦所以覆舟。

107、盖人禀五材,修短殊用;自非上哲,难以求备。

108、公则生明,廉则生威。

109、荣必为天下荣,耻必为天下耻。

110、欲胜者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。

111、致理之要,惟在于安民;安民之道,在察其疾苦而已。

112、君子敬始而慎终,始终如一,是君子之道,礼义之文也。

113、至诚则金石为开。

114、下无言则吾谓之喑(yīn),上无闻则吾谓之聋。聋喑,非害国家而如何也。

115、民惟邦本,本固邦宁。

116、积丝成寸,积寸成尺,寸尺不捐,遂成丈匹。

117、公道达而私门塞,公义明而私事息。

118、满招损,谦受益。

119、夫成业难,得贤难;非得贤难,用之难;非用之难,任之难。

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作者: 5vedi3mT

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